• 回到顶部
  • 88888888
  • QQ客服
  • 微信二维码

今天小年,为什么要祭灶神?

 

       在中国部分地区,今天(腊月二十三)是小年;还有一部分地区,明天(腊月二十四)才是小年;个别说法还有腊月二十五,甚至是腊月二十九。

 

当然,无论哪一天,都在提醒着人们——快过年了!

 

 

       小年这天,中国许多地方会在家中厨房放置灶王神像,人们称之为“灶君司命”,据民间传说他是“九天东厨司命灶王府君”,负责掌管人间各家灶火。

 

       我国古代是农业社会,百姓能否吃饱饭是安居乐业的表现,灶神掌管灶火则是掌握了中国人的命脉,因此灶王在民间十分受到重视,祭灶的活动也就由此兴起。

 

 

       我国民间信仰十分繁杂,有人曾说中国人觉得哪个神灵对自己有用,便信奉哪个神灵,完全采取一种实用主义态度,而灶神也因其对百姓的日常衣食十分重要而受到祭祀。

 

       灶神的来源有着多种说法,据传灶神最早是火神祝融,这种说法则与祭灶习俗的来源有关。上古时期,人们茹毛饮血,他们不会用火,吃生冷食物,因为一次偶然的雷击引燃了森林,使得早期人类保留了最早的火种,火使人类文明大幅进步,即所谓“炮生为熟,令人无腹疾,有异于禽兽”。

 

 

       在自然崇拜十分盛行的彼时,火自然无异于下凡的“神灵”,后来,火被古人人格化为火神祝融,古代各地都有火神庙的修建与火神崇拜。

 

       之后,人类发明了灶,并用灶生火,进而“灶”与火密切相连,火神也逐渐与灶神的形象合二为一,成为我国古代十分重要的民间神灵。此外还有人说灶神即为炎帝,这种说法也是因为“火”的出现,《淮南子》里便写道:“炎帝作火,而死为灶”。

 

 

炎帝雕塑

 

       第二种关于灶神的说法,则是上古黄帝第五子挥公,此人因发明弓矢而被赐姓“张”。挥公后来被任命为“火正”,火正是一个掌管着凡间民事的官职,挥公在职期间发明了一件重要的生活工具即“造灶”,从此,百姓开始用“灶”生火做饭,生活便利程度得到提升。挥公也因此发明被百姓奉为“灶君公”,灶神也多了几分民间色彩,更接地气。

 

       第三种说法,灶王神原先是一个名为张单的人,他在未发家时娶妻名为丁香,后来张单外出经商发家致富,他在外移情别恋,喜欢上一个名为海棠的艺妓,回家休掉结发妻子。丁香被迫嫁给一户十分贫穷的家庭。再婚后的张单夫妇并没有过上如意生活,海棠本性难移,在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情,随后便带着所有家产改嫁,一无所有的张单外出乞讨,再度遇到丁香,他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀。因上天感叹其悔过之心,便封其为灶神。

 

 

炎帝雕塑

 

       第二种关于灶神的说法,则是上古黄帝第五子挥公,此人因发明弓矢而被赐姓“张”。挥公后来被任命为“火正”,火正是一个掌管着凡间民事的官职,挥公在职期间发明了一件重要的生活工具即“造灶”,从此,百姓开始用“灶”生火做饭,生活便利程度得到提升。挥公也因此发明被百姓奉为“灶君公”,灶神也多了几分民间色彩,更接地气。

 

       第三种说法,灶王神原先是一个名为张单的人,他在未发家时娶妻名为丁香,后来张单外出经商发家致富,他在外移情别恋,喜欢上一个名为海棠的艺妓,回家休掉结发妻子。丁香被迫嫁给一户十分贫穷的家庭。再婚后的张单夫妇并没有过上如意生活,海棠本性难移,在家好吃懒做并很快对张单产生厌恶之情,随后便带着所有家产改嫁,一无所有的张单外出乞讨,再度遇到丁香,他羞愧难当便一头扎进灶门里自杀。因上天感叹其悔过之心,便封其为灶神。

 

 

灶王爷年画

       尽管祭灶已经成为一项十分重要的民间活动,但这项活动在一开始并不是在小年这一天。晋朝司马彪曾在《后汉书》里写道:“立夏之日,夜漏未尽五刻,京都百官皆衣赤,至季夏衣黄,郊。其礼:祠特,祭灶。”意思是说要在立夏时节举行祭灶仪式,有学者解释,由于夏天天气炎热,为火属性,灶神又是掌火之神,所以在夏天祭灶能够更好的得到神灵庇佑。

 

       东晋时期有人写《搜神记》一书,里面写道,汉宣帝时期有一个名为阴子方的人,为人孝顺。一年腊月,阴子方在家做饭,突然看到灶王神显灵,他将家中黄羊宰杀后祭祀灶神,新的一年里果然事事畅通,生活幸福。《搜神记》是一本志怪书,不过起码说明东晋时候,已经开始出现腊月里祭灶的行为。

 

       到宋代以后,灶神升天述职逐渐固定到了腊月二十三到除夕夜这一段时间,祭灶也逐渐与小年夜这两项活动合二为一,成为我国自古至今的一项十分重要的节日。

 

 

人们如何送灶?

       小年这天,人们往往会在厨房的中心位置摆放上灶王的画像,有的是只有一个男性灶王,某些地区还会摆上灶王奶奶。人们用麦芽糖做成糖瓜,摆放在灶神前边,民间用糖来祭祀灶王,并不是想要灶王吃糖,而是想要用黏黏的糖瓜将灶神的嘴巴黏住,阻止其在玉帝面前打小报告。

 

       乾隆年间的《吴县志》便写道:“二十四拂尘祀灶,名送灶,用糯米粉团、糖饼,云灶神以是日上天言人过失,用此二物粘其口”,意思即是如此。

 

 

灶王爷与灶王奶奶

       如何与灶神打交道呢?中国人采用的是朴实的实用主义,在农业社会里,人们担心掌管衣食与祸福的灶神打小报告,希望来年能够好收成的农民便会采取种种措施以巴结和贿赂灶神,使其能够美言几句,反映出了中国百姓最为朴实无华的愿望。

 

 

糖瓜

       灶神虽然在神灵系统中只是一个地位很低的神灵,但却由于掌管人间祸福而受到人们尊崇,在民以食为天的古代社会,能否吃饱饭对于大部分人来说最为重要。时至今日,人们依旧祭拜灶神,也是对美好生活的一种期盼吧。